vivo mi libertad
la voy viviendo
como un deber la vivo hasta sangrarme
no sé cómo se explica pero entiendo
las muertes que recibo como herencia
en esta patria de explosión e incendio
yo me vuelvo a caballo a la Audiencia de Charcas
me revelo contra la intendencia
me derramo en las cananas
venciendo me disparo en las guerrillas
me enrolo en las canciones milicianas
y canto con dulzor de las frutillas
por dentro
por dentro va quemándome la braza del plomo derretido en mis
costillas
por el martiriopor el miedo
pasa la libertad con su clavel morado
su llamarada espesa me traspasa
me retira la sangre del costado
y grito mi verdad en las esquinas
en la plaza
en el balcón
en los mercados
en el pulmón vacío de las minas
en la satisfacción de los doctores
grito en las magnolias campesinas
cuando morí
sobre mis estertores
en esta patria nuestra altoperuana
se lucieron los discurseadores
el tintero te hizo soberana
y la palabrería independiente
república del odio y la macana
¿dónde estás libertad?
¿no es suficiente haber roto el cautiverio
haber sacrificado al combatiente?
¿es preciso vencer el vituperio
la opresión
la noche
las prisiones?
rosa trocada en flor de cementerio
es preciso decir
las represiones
el hambre en nuestro exilio han terminado
es tiempo de vivir nuestras canciones
el hombre canta hoy
siempre ha cantado
la libertad es alma
es promesa
es la única promesa del pasado
¿podremos comer juntos en la mesa?
¿podremos bolivianos beber juntos un cántaro de chicha o de
cerveza?
¿podremos olvidar viejos asuntosy honrar bajo la luna de Yotala
la eternidad ganada en los difuntos?
casa de girasol
mazorca y challa
frescor de chirimoya y de ciruelo
por tus laureles rosa
por tu ala de pájaro sin molle
por tu vuelo de piedra dolorida
por tu emblema de raso
encaje
nardo
rosa y terciopelo
arde la libertad
sangra y me quema
¿podré yo ser hermano de mi hermano?
me desata el espíritu que trema
me estalla el corazón sobre la mano
me empuño en el charango y en la maza
yo soy el enemigo del tirano
libertad
libertad
esta es tu casa!
2 comentarios:
No veo ético "apropiarse " del poema de Shimose, para utilizarlo a interés particular e ideológico. Me pregunto también que hace la figura de un revolucionario como Benjo Cruz, en una cruzada anti - masista.
No creo necesario acudir a estas forzadas interpretaciones, en el caso de tener una ideología diferente a la del actual gobierno. Creo que hay gente inteligente de oposición, que puede expresar sus posturas de forma ética.
No hay tal. Acá nadie se apropia de nada y menos para ninguna campaña. Yo he repetido ese bello poema a lo largo de toda mi vida, lo que confrontado con los regímenes militares, con algunos momentos de la democracia pasada y ahora frente al autócrata Evo Morales. La pregunta es ¿se aplica o no se aplica? Podría ser un poema de Quevedo o de Borges, es de Pedro y ya. ¿Se aplica, o no se aplica?
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